OCIO, TIEMPO LIBRE Y RECREACIÓN EN EL SOCIALISMO. Eloy Altuve

     Ocio, tiempo libre…..son conceptos, categorías, que empiezan a manejarse y tener cabida socialmente, cuando aparece la propiedad privada,  se produce la expropiación de los medios de producción a los trabajadores directos y se concentran en los propietarios, estableciéndose la separación entre el    tiempo de trabajo y el tiempo del NO trabajo (llamado también tiempo libre).

     Particularmente, en el caso del capitalismo industrial, la consigna que  resume las luchas obreras de finales del siglo XIX y principios del XX, hace alusión al tiempo libre, reconociendo la existencia de un tiempo de trabajo y de un tiempo de No trabajo: ocho horas de trabajo, ocho horas de estudio o educación y ocho horas de recreación.  Desde esta época, comienza una  vertiginosa producción de literatura sobre el tema, apuntalada o estimulada  por el aumento –en términos sociales- del tiempo del NO trabajo sobre todo en el mundo occidental industrializado, debido al desarrollo y aplicación de la ciencia y la tecnología en la producción de bienes materiales. En el siglo XXI, por paradójico que parezca, a pesar del intensivo y extensivo desarrollo científico-tecnológico el tiempo del NO trabajo pareciera tender a disminuir incluso en los países más poderosos económicamente (en Francia y España se está promoviendo aumentar la edad para la jubilación; Grecia, en mayo 2010, está a punto de aplicar un paquete neoliberal, medidas de shock económico apuntaladas por el FMI), mientras en el tercer mundo la tercerización de los trabajadores crece en proporciones geométricas, disminuyendo aún más el tiempo del NO trabajo.

    Así, el ocio, el tiempo libre y la recreación ocupó y ocupa un lugar relevante en términos sociales:

• Pasando  al campo académico y científico, fue y es motivo de estudio e investigación e instaurándose como profesión-carrera  en el sistema educativo (postgrado, licenciaturas, TSU o terciario, educación media técnica  diversificada profesional…..): por ejemplo, en Brasil  existen –al menos- 52 grupos de  estudio e investigación dedicados al   ocio, tiempo libre y recreación.
• Formando parte  de las políticas de los Estados nacionales. 

     Dicho de otra manera, el  ocio, el  tiempo libre y la recreación, tienen un carácter histórico,  fueron creados por la sociedad en un momento determinado de su desarrollo, pasandos cnologntal)O trabajo (sobre todo en el mundo occidental) zar    a ocupar un lugar fundamental en el funcionamiento y preservación del mundo capitalista industrial. Cuando no existe propiedad privada y los medios de producción son de propiedad colectiva, están en manos de los trabajadores, no existe separación entre el    trabajo para la producción de la vida material  y lo que se hace cuando no se está trabajando; trabajo y NO trabajo forman una unidad integral, poco diferenciada, con fronteras o separaciones muy leves entre uno y otro, tal y como puede ilustrarse con experiencias de algunas comunidades indígenas.

     En la producción capitalista los trabajadores carecen de  participación en las decisiones sobre el proceso de trabajo (distintas etapas de producción) y sobre el producto (su destino y orientación), es decir, no tienen ninguna participación decisiva sobre lo qué se hace, cómo se hace y hacia dónde se dirige lo hecho.      El control del proceso de trabajo y del producto lo ejercen los capitalistas-propietarios de los medios de producción, a través de  distintas unidades o entes especializados (gerencias, supervisiones….). Esto es la esencia del proceso de alienación, cuando el trabajo se hace por necesidad y deja de ser una actividad realizante,  de cultivo de la libertad,  creativa y se convierte en algo ajeno y extraño al trabajador, lo aliena, el trabajo se convierte en su  enemigo.  

    De esta forma queda establecido el tiempo de trabajo como aquel  -de obligación -  donde se produce la vida material, en contraposición del  tiempo de NO trabajo que es de placer y no obligación.

    El  capitalismo  industrial estableció como objetivo del tiempo del NO trabajo el cultivo del placer ilimitado, de la libertad absoluta y cero obligación, el "desestresarse”. El tiempo del NO trabajo es aquel donde  se hacen actividades para compensar la rigidez, obligación y extrañamiento inmanentes o intrínsecas al trabajo.

   EL tiempo del NO trabajo  es canalizado, en el capitalismo industrial, hacia el consumo ilimitado e irrestricto de mercancías y produce y reproduce los valores  que le sirven de soporte: individualismo, egoísmo, dependencia, jerarquización….. Las actividades principales en el tiempo del No trabajo están encabezadas por el consumo, individualizado,  de la TV y de toda la red telemática y de telecomunicaciones; ocupando un lugar destacado en este consumo –vía red comunicacional- los eventos deportivos que se han convertidos en actividades cotidianas los 365 días del año.

     En el caso de Venezuela (y teniendo como referencia a Maracaibo), el tiempo del NO trabajo transcurre fundamentalmente en:

• Ver TV.
• Visita a el Centro Comercial SAMBIL.
• Ir de compras a  distintos lugares.
• Contemplar los juegos de béisbol profesional nacional en los estadios y/o por TV-radio-prensa, en el período octubre-enero. Y de febrero a septiembre estar pendientes –viéndolos, comentándolos- del béisbol profesional de EEUU (denominado equivocadamente como Grandes Ligas) por la TV y medios impresos y radiales.
• Red de apuestas legales e ilegales diseminadas por toda la ciudad, comprendiendo a el “parley”, caballos, bingos, casinos…….Las ilegales también son aceptadas socialmente.
• Realización de celebraciones diversas entre amigos y familiares, cumpleaños, parrillas….
• Una muy pequeña parte de la población asiste a museos, centros culturales……….. 

     Desde el gobierno del presidente Chávez, importantes actividades han sido adelantadas para democratizar el acceso a diversos bienes sociales y culturales, ampliando la posibilidad de participación de sectores tradicionalmente excluidos. Fundamentalmente, las opciones novedosas para el tiempo del NO trabajo de la población, dotadas de significaciones y valores diferentes a las del capitalismo y enmarcadas en una perspectiva de construcción del socialismo, adelantadas han sido las siguientes:

·        Ministerio del Poder Popular para la Cultura: Misión Cultura, los Centros de Diversidad Cultural, la Fundación Cinemateca……..

·        Ministerio del Poder Popular para el Deporte: Misión Barrio Adentro Deportivo…..

    

    

     Persistiendo como opciones para el tiempo del NO trabajo actividades (socialmente válidas y legítimamente reconocidas como importantes hasta por el propio gobierno, quien hasta las aúpa y promueve directa e indirectamente) dotadas de significaciones y valores capitalistas. Dos ejemplos lo demuestran fehacientemente:

------ Reconocimiento y difusión pública masiva del carácter de héroes nacionales a los venezolanos destacados en el béisbol profesional de EEUU, quienes son recibidos por el presidente Chávez, por  la Asamblea Nacional, por autoridades  regionales y municipales, les entregan las llaves de la ciudad y los condecoran. Al respecto es importante puntualizar.

·        el béisbol profesional de EEUU es una empresa transnacional atípica que funciona y opera como cualquier transnacional, con la misma lógica, dinámica y orientación. Su objetivo fundamental es producir un espectáculo crecientemente rentable. Maneja miles de millones US$, está en creciente expansión mundial y es una opción fundamental para el tiempo del NO trabajo en la sociedad estadounidense y busca serlo para el mundo entero.

·        las significaciones y valores capitalistas que difunde y cultiva (individualismo, egoísmo, jerarquización, culto al esfuerzo y trabajo individual para sobresalir, protagonismo excesivo de las estrellas y anonimato y desecho de la mayoría de jugadores…..), el ser una fuente de producción y reproducción ideológica de la sociedad estadounidense, de su estabilidad, se evidenció cuando se produjo el atentado a las Torres Gemelas de Nueva York. Fue un juego de béisbol profesional la primera actividad de carácter nacional con la que EEUU inició la normalización de la vida cotidiana, trastocada con los atentados del 11 de septiembre.

·        negocios y acciones legales e ilegales (apuestas lícitas e ilícitas, consumo de de esteroides, drogas…..)  generan un escándalo tras otro, al que se le pasa la página, se justifica, viene el nuevo escándalo y lo fundamental es que el funcionamiento empresarial nunca se detenga.

·        llamado por  sí mismo como “Grandes Ligas” y “el mejor béisbol del mundo”, el béisbol profesional estadounidense refuerza y alimenta la creencia de la superioridad estadounidense, lo que es difundido y remarcado hasta por los medios nacionales. Esto es totalmente falso, en el  terreno meramente deportivo un equipo o individualidad es reconocido como el mejor del mundo cuando se enfrenta y sale triunfante frente a equipos o atletas representantes de todos los lugares del mundo; y este no es el caso del béisbol profesional de EEUU donde concurren sólo equipos nacionales.

-----  Las autoridades nacionales,   regionales y municipales de Venezuela, han tenido conductas semejantes de reconocimiento y difusión pública masiva del carácter de héroes nacionales, a  boxeadores profesionales destacados mundialmente, como el tristemente célebre “Inca” Valero:

·        el boxeo profesional mundial tiene características semejantes al béisbol profesional de EEUU, es un negocio transnacional más dotado de  significaciones y valores capitalistas, teniendo su especificidad.

·        el boxeo profesional es una de las actividades más identificada con negocios sucios, delincuencia, gansterismo, drogas…..

CONCLUSIONES:

·        En definitiva,  aún cuando se han realizado algunas precisiones y  adelantado ciertas acciones importantes, no está definida en Venezuela, en términos  teórico-conceptuales  y direccionada para ser aplicada en la práctica una política en ocio, tiempo libre y recreación enmarcada en una perspectiva socialista.

·        No se puede avanzar en la construcción del socialismo sin hacer cambios radicales en materia de ocio, tiempo libre y recreación. No es  posible construir el socialismo manteniendo la conducta propia del capitalismo en  ocio, tiempo libre y recreación.

·        La formación de amigos, simpatizantes, militantes del proceso revolucionario, del pueblo mismo, adelantada en el fragor de la lucha política y reivindicativa, en el debate ideológico,  se minimiza o se ve limitada cuando en su tiempo libre (de NO lucha política y reivindicativa, de NO discusión ideológica) realiza actividades dotadas de significaciones y valores capitalistas. Dicho de otra manera, coloquialmente, “lo que hace con la cabeza lo destruye con los pies”.

·        Una opción socialista de ocio, tiempo libre y recreación, será el resultado paciente de una construcción colectiva, aprovechando lo positivo de la  experiencia acumulada en esa dirección por nuestro pueblo y disponiéndonos a investigar, debatir y ensayar unas nuevas experiencias.